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| Cerveza Budweiser 1947 - Hospitalidad durante 8000 años Anuncio de revista original, 13.5 * 10.5 |
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Cerveza Budweiser 1947 - Hospitalidad durante 8000 años
Cerveza y amistad, de Kai Carpenter
Kai Carpenter es un ilustrador independiente que trabaja en el área de la ciudad de Nueva York. Entre sus clientes figuran Wizards of the Coast, LEGO Systems, ReelFX Animation y HarperCollins. Ha trabajado en un libro con HarperCollins.
“El impulso detrás de mi arte es mi amor por el drama y la belleza - y su convergencia en una gran historia visual”, dice. “Todas mis obras fueron pintadas al óleo sobre lienzo.
PInturas de Eduard Voldemarovich Kont
Kont Eduard Voldemarovich - nació en Estonia en 1960. Pasó por la guerra afgana. Participó en operaciones de rescate en Spitak - Armenia. Artista libre. Varias exposiciones individuales en Estonia y en el extranjero. Pinturas vendidas a Finlandia, Lituania, América, Estonia. Vive y trabaja en Kohtla-Järve.
La cerveza como forma de pago de impuestos y diezmos en la Edad Media
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| Se muestra al obispo de Tournai del siglo XV recibiendo un diezmo de cerveza de los inquilinos en sus tierras. La cerveza se usaba comúnmente para pagar impuestos y diezmos en la Edad Media |
Bebiendo Cerveza, oleo de Aleksander Sergeevich Stolbov
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| Пьют пиво - Bebiendo Cervez Autor: Stolbov Aleksander Sergeevich
Año: 1967.
Medidas: 91х76.
Tecnica: Oleo sobre tela
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El mural de los bebedores de Cholula
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| El Mural de los Bebedores de Cholula muestra personajes masculinos y femeninos participando en una ceremonia en la que la comunicación entre lo humano y lo sagrado se establece a través del pulque. Foto: Carlos Blanco / Raíces |
La primera información sobre el consumo de bebidas intoxicantes en el México prehispánico proviene de las fuentes del siglo XVI, en las que se menciona la manera en que fueron utilizadas en los contextos social y religioso. Estos datos se han reforzado con las imágenes asociadas a este ritual representadas en murales, códices y vasijas.
En los códices de Dresde, Borgia, Florentino, Borbónico y Vindobonensis, entre otros, se habla de referencias pictóricas que sugieren el uso de bebidas alucinógenas. El ejemplo más claro y uno de los más helios se encuentra en el Códice Vindobonensis, donde personajes ricamente ataviados, algunos con pintura facial y máscara, beben pulque, de acuerdo con Oswaldo González de Lima (1978).
En la pintura mural son pocas las escenas en que se representa la ingestión de bebidas. Una de ellas fue localizada por Rubén Cabrera Castro en Atetelco, Teotihuacan, durante los trabajos arqueológicos realizados en 1998 en una habitación de las últimas fases constructivas. Se trata de varios personajes que están sobre una plataforma piramidal bailando, comiendo y bebiendo posiblemente algún alucinógeno.
En otro mural, conocido como de los Bebedores, en Cholula, Puebla, los personajes celebran un ritual que es el tema de este artículo, al cual me referiré de manera general, por razones de espacio.
Descubrimiento del mural
Este extraordinario mural se localiza en el Edificio 3 del Conjunto de la Plaza de los Altares, en el lado sur de la zona arqueológica de Cholula. El 26 de marzo de 1969, el arqueólogo Ponciano Salazar Ortegón lo descubrió accidentalmente cuando exploraba el Edificio 3-A-1. Al colapsarse parte del talud quedó visible uno de los personajes, lo cual dio lugar a que se iniciaran los trabajos de exploración en el edificio, que concluyeron en marzo de 1971.
La consolidación estuvo a cargo de los restauradores Rodolfo Vallín y Alfonso Hinojosa C., y también participaron los dibujantes Odón Cisneros y Germán Díaz Galindo.
El descubrimiento fue de gran interés para los especialistas, pues el contenido iconográfico del mural se refiere a la ingesta de una bebida al parecer embriagante, diferente de otras escenas conocidas hasta el momento en Bonampak, Monte Albán y Teotihuacan. Gracias a la investigación arqueológica se rescató una de las primeras estructuras del Edificio 3, orientada de norte a sur y cuya cara principal, donde se localiza el mural, mira hacia el este, es decir, al interior del Patio de los Altares. La estructura está formada por un friso remetido de 2.25 m de alto en su parte mejor conservada, que descansa sobre un talud de 40 cm de alto y casi 60 m de largo; quizá tuvo una cornisa superior. Como resultado del análisis de los restos cerámicos se determinó que la construcción del edificio corresponde a la fase Cholula II (200 d.C.). La fachada del edificio mide actualmente 56.33 m, pues fue cortada al construirse una de las fases de la Gran Pirámide y el Edificio 3-1-A; sin embargo, es posible que el edificio haya perdido poco de su aspecto original.
Los muros en los que se localizan las escenas pintadas muestran, arriba y abajo, una cenefa policroma con rombos concéntricos y flores de cuatro pétalos. diseños que se alternan con motivos circulares; el fondo es rojo.
A pesar de que aún no se han hecho estudios sobre la técnica utilizada, se ha dicho que es al temple, sobre un aplanado seco. Algunas partes del mural están sobre lodo y otras tienen una mezcla pobre de cal y arena. El diferente tratamiento de la línea sugiere que fue hecho por dos o más pintores.
Dionisio Rodríguez Cabrera. Pasante de la licenciatura en historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Miembro del Proyecto La Pintura Mural Prehispánica de México.
Rodríguez Cabrera, Dionisio, “El mural de los bebedores de Cholula, Puebla”, Arqueología Mexicana núm. 59, pp. 32-37.
Kvass Cart de John Sackas - 1969
"Kvass Cart" es una hermosa pintura al óleo creada por un importante artista estadounidense John Sackas a fines de la década de 1960. Una gran adición a una colección de arte y un gran regalo para los amantes del arte.
Sackas estaba interesado en representar el paisaje urbano y la vida de los rusos comunes. En el "Kvass Cart", el artista captura con maestría la atmósfera de Leningrado en la década de 1960. A través de la interacción de color y luz, Sackas transmite los sentimientos, texturas, olores y sonidos de la ciudad. La combinación de una gran composición y el buen uso de los colores hacen que este cuadro sea una delicia.
MEDIO: Óleo sobre lienzo
TÍTULO: "Kvass Cart"
TAMAÑO:
Estructura: 27.5 "An. X 21.5" Alt. (70 cm x 55 cm)
Vista: 23.5 "W x 17.5" H; (60 cm x 44 cm)
AÑO: 1969
FIRMA: Firmado abajo a la derecha.
Precioso marco de madera natural ligero. Este elegante marco mate destaca el edificio y los abrigos. Alambre en la espalda. Listo para colgar.
En la etiqueta “Acerca del artista” se adjunta el verso. Inscrito en la parte posterior: “Kvass - una bebida de color ámbar que tiene un sabor suave a trigo integral. Leningrado, URSS. ”Precio de la galería de arte.
Esta pintura fue seleccionada por askart.com para representar la obra de John Sackas.
Una destacada colección de arte estadounidense y ruso del siglo XX en Boston.
John Sackas (22 de mayo de 1910 - 14 de enero de 2004) fue un notable pintor y grabador realista estadounidense.
John Sackas estudió en la Escuela de Bellas Artes de California, la Escuela de Arte Corcoran, el Instituto de Arte Chouinard en Los Ángeles, la Escuela de Arte Jerry Farnsworth y el Centro de Escultura de Nueva York. A finales de los años treinta vivía en San Francisco. Durante la Segunda Guerra Mundial fue primer jefe del departamento de Artes y oficios del Ejército. En 1969, Sackas viajó a la Unión Soviética. Pasó más de dos meses pintando y dibujando en Leningrado, Novgorod y Moscú. Sackas hablaba ruso con fluidez. Se hizo amigo de muchos artistas e intelectuales rusos. En 1971, el periódico The Daily Independent Journal de San Rafael publicó un relato fascinante de las aventuras del artista en la Unión Soviética. Sackas fue miembro de la Marin Society of Artists y Society of Western Artists.
Sackas tuvo shows de un hombre en el Palacio de la Legión de Honor de California en San Francisco; Galería de arte del Museo de Oakland en el Centro Kaiser en Oakland; Museo Egipcio Rosacruz en San José.
Pete (Peter Joseph) Tranchina, quien desde hace mucho tiempo es propietario de un salón en San Francisco y propietario de Produce Market Saloon y San Francisco Pete's, tiene una colección de pinturas al óleo de John Sackas.
Referencias
- Edan Hughes, Artistas en California, 1786-1940; “Directorio de la ciudad; Censo. ”San Francisco Examiner, 8-11-1963. El Diario Diario Independiente. San Rafael, California, 24 de noviembre de 1971. The Times, San Mateo, California, 03 de noviembre de 1967. Reno Gazette-Journal, Reno, Nevada, 27 de agosto de 1963. The San Francisco Chronicle (SFGATE), 26 de febrero de 1998. Askart .com
Hombre con una pinta, 1932 (Frederick William Elwell)
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| Frederick William Elwell (pintor británico) 1870 Hombre con una pinta, 1932 Óleo sobre lienzo 96 x 69 cm. (37.8 x 27.16 cm. Es hora de conseguir Galería de arte Grundy, Reino Unido © foto galería de arte grundy Elwell estudió arte en París, conforme a muchos contemporáneos británicos como la Newlyn School. La luz cálida y dapada que ilumina el primer nacido revela su respuesta personal a un aspecto del impresionismo francés. En general, sin embargo, su estilo realista y técnicamente hábil permaneció constante a lo largo de su carrera, durante el cual expuso regularmente en la Royal Academy. De muchas maneras su trabajo continúa el realismo e idealización típicas de la pintura narrativa tardía victoriana. |
Free Beer
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| "Free as in free speech" |
El proyecto, originalmente concebido por el colectivo de artistas Superflex con sede en Copenhague y estudiantes de la Universidad de Informática de Copenhague, aplica métodos modernos de software libre / código abierto a un producto tradicional del mundo real, es decir, la bebida alcohólica amada y disfrutada a nivel mundial, y comúnmente conocida como cerveza.
FREE BEER se basa en las tradiciones clásicas de elaboración de cerveza ale, pero con Guaraná agregado para un impulso de energía natural. La receta y los elementos de marca de FREE BEER se publican bajo una licencia Creative Commons (Reconocimiento-CompartirIgual 2.5), lo que significa que cualquiera puede usar la receta para elaborar su propia CERVEZA GRATIS o crear un derivado de la receta. Cualquier persona es libre de ganar dinero con CERVEZA GRATUITA, pero debe publicar la receta bajo la misma licencia y acreditar nuestro trabajo.
Originalmente llamado Vores Øl la cerveza fue concebida en 2004. El objetivo era ver qué sucede cuando se aplica una estructura de código abierto a un producto universalmente conocido como la cerveza.
Superflex, entonces, llevó la idea más allá con FREE BEER, y desde entonces ha lanzado nuevas versiones revisadas de FREE BEER, basadas en los comentarios de los evaluadores. La versión 3.0, una variante elaborada profesionalmente, está programada para llegar a las tiendas a principios de junio, en colaboración con la microcervecería danesa Skands .
Las grandes empresas pueden comercializar la cerveza, son libres de usar la receta a voluntad, pero también tienen que cumplir con la licencia y publicar su versión de la receta bajo la misma licencia Creative Commons. Este requisito es mantener la cerveza "libre" para que todos tengan la libertad de mejorar la receta en función del trabajo de los demás.
El nombre juega con la idea de Richard Stallman: "Free Software" o "software libre", es una cuestión de libertad, no de precio. La idea de "Open Source" o "codigo abierto" no es aplicable a la idea de Stallaman puesto que es un termino que, en palabras del propio activista, fue una idea utilizada para cooptar su trabajo quitandole el aspecto etico de su idea. "Código abierto" es como una forma de describir el mismo software sin mencionarlo como un problema ético; como una cuestión de libertades a las que las personas tienen derecho. Tienen derecho a sus opiniones, pero no hay obligación de compartirlas.
Estas ideas tienen sentido en un contexto, pueden tener sentido en otro contexto, pero eso no está garantizado. No son aplicables a todo en la vida; son aplicables a ciertas cosas. Específicamente, son aplicables cuando hay trabajos hechos de información que son útiles.
Las recetas son una buena analogía para explicar las ideas del software libre a las personas. Las personas que cocinan comúnmente comparten recetas y comúnmente cambian recetas y dan por sentado que son libres de cocinar recetas cuando lo deseen. Entonces, imagine si el gobierno le quitó esas libertades. Si decían: "a partir de hoy si copias y compartes o cambias una receta, te llamaremos pirata". Imagina lo enojados que estarían. Bueno, esa ira es exactamente la que sintió Stallaman cuando dijeron que ya no podía cambiar y compartir software. Y dijo: 'de ninguna manera, me niego a aceptar eso'.
Rasmus Nielsen, uno de los desarrolladores de la cerveza, ha afirmado que esta cerveza se creó como medio para transmitir «nociones dogmáticas del copyright y la propiedad intelectual que dominan nuestra cultura».
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Contacto
Free Beer
SUPERFLEX
Nyborggade 13
DK-2100 Copenhagen
Denmark Tel.: +45 27 83 28 22
Email: contact@superflex.net
info@freebeer.org
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